房间南面有个大大的阳台，在那里摆了已经折叠好了的沙发（床）。春节前，上海下着雪天天都是阴阴的天气，到了春节前两天，才慢慢恢复到有阳光的天气。整个春节假期，就在沙发上看书，晒着和旬的阳光，懒懒的看着春节前上海的积雪慢慢消融。除了吃饭和热身运动几乎就是呆在窗前的沙发度过的。有时会打开窗户，冷风并不会进来。但是把手伸出窗外，一股寒气，迅速把手冻得冰凉无比。没有阳光的地方，总还是冷得出奇。想想这个社会不也是如此，在阳光照不到的地方。依旧是寒冷的。政府没注意到的地方，还是有一群人需要帮助的。总是要有人为的介入，让每个角落温暖起来。

 

有些地方的主管贪墨，对于一些需要救助的人，并不会真的关心。看着大山那头，那些小的村落或者乡镇，都还是贫穷落后。现有些乡镇长无知的把自己当成一方之霸，对于辖区居民并不关心。唯独只关心自己的利益与权力。所以在哪些地方，总有许多不可思议的事情发生。记得中央电视台播映的节目，记录一个从大山里出来到大学读书的学生。毕业后，回到大山协助山村建设的故事。从那个故事引述出来的是政府对于那些偏远地方的青少年知道高等教育，对于当地建设与开发究竟有多重要？本地的青年，对于本地的需求与弱点，那是最清楚不过的。他们就像一个未完成组装的动力，政府和民间要做的是把这些动力来源加以组装，而后安装回去，协助贫弱地区发展与建设。我们从诸多谈述教育的电影，也可以发掘外来的支教工作，很大一部分是双方的学习与矛盾融合的构成。如果这样的支教工作，不是以植根的方式，尊重当地民族文化。往往是在间接破坏当地的民族或民俗文化。所以对于支教的人才也应予以教育，使其在教育过程当中，也能尊重当地的民族与民俗，如此才是真正解决当地的发展问题。当然这些问题牵涉个人意愿，是否真能实施？还得政府出具具体的奖励政策，才能真正解决问题。不是只解决量的问题而不针对质的方面作努力。当一个个富有生命力的农村与山村得到发展，国家的均富理想也才能获致解决。在一个湿冷的空间，我们是要提供干热的设备才能使之平衡。不能提供一台湿热的设备，让这问题只解决一半，甚或使另一个问题更为严重。就像在调处空间的过程，一增一减的过程是否能达到中庸平衡的境地？

 

人的视界本就有限，并不能观照所有事情。也许，我们会觉得救助一个人，并没太大的用处，对于那些贫穷的人，或许我们并不知道这些人往后人格发展是否能健全？抑或发展出自私自利的性格。对于这些不知感恩图报或者往后会危害社会的人，我们或许会觉得帮助这些人并无用处，反而危害社会。或许吧，这些事情本就难以抉择。很难在现下立时能发觉这些人未来的发展。我们如果凭着本心去为善，对于被帮助的人，是否会恩将仇报？或者危害社会？那是由这些人自己去承担往后的后果。他们的启蒙老师与父母，也相应承担教化的责任。而其本心是否纯良？对于一个支助者而言。也许，那会是次要的；但是当我们发掘，这支助会令被支助者向更坏的地步发展而不制止时，也许就存在养虎贻患的嫌疑了。......

当我们在欣赏一件杰作时，它的历程我们是不是能看得透彻？当我们在感叹，这些作品的完美时，是不是也会为它产生的背景而有所感动？而在感动背后，是不是也存在一些不为人所知的无奈甚或丑恶的原因？当考古研究把这些历程全部展现时，我们是否会因为这作品背后的成因，而对其评价有所改变？抑或对得到这背景成因，而对整件作品了解得更透彻而喜悦？梵高的作品，在我们感叹它的震撼与悸动的同时，是否也夹杂着就梵高本身的悲惨经历与坎坷人生的领悟，抑或可以当成一个精神病患，也可以从精神分析学来做分析。世事本就有太多的复杂的成因所构成，似乎难得看到一件十分完美的事物。当我们在嗟叹每件事的似乎都存在遗憾。可是，这是真实的人生，恰似它不完美的存在着.....

 

恋爱是美好的？结婚也是美好的？这是要看每个人在婚姻历程里所选择的对象，与自己内在对于彼此人际协调的关系。朋友间总有几对十分特殊，不但极不协调，而且看来十分扎眼的。但是，却是特别甜蜜幸福。有些人人称颂的佳侣，在背后他们可能又是打闹，悲声一片。是否我们可以理解这些背后的成因？？其实这一切也不过是在一个心境的条件下，所产生各自不同的一个结果。

 

到得九月，整个之间就剩下两年了，也经过两年多一些的时间。这时间在经历时感觉总是缓慢的，但是一回头看，才知道已经过去多久了！！许许多多的事，总是两个人会共同讨论。虽不在一起，却还能感受到彼此的存在。.........在某些条件下，继续在这空间驻足。

 

移居到另一个空间..........